¡NO LO LLAMES PACTO CON DIOS!

La revelación de la palabra de Dios, llega conforme a su voluntad y de acuerdo al discernimiento que viene de Él para poder recibir entendimiento y comprensión de la misma.

El titulo del presente trabajo es consecuencia de uno de los llamados modernos “PACTAR CON DIOS” que es una de las frases principales manejadas en muchas iglesias modernas por medio de la cual a través de diversas enseñanzas bíblicas con aplicación incorrecta en contexto, pero que son utilizadas para persuadir a sus miembros a efecto que mediante un compromiso de su parte pretendan alcanzar algo de Dios.

Está por demás que aunque abiertamente no se hace, la orientación tiene como objetivo que los “Pactos con Dios” sean económicos o materiales, que mediante una serie de argumentos en la línea de manipulación llegue a comprometer a la persona, para que en el nombre de Dios y mediante la fe (en este caso si se puede llamar así), llegue delante según ellos de Él y le digan, aquí estoy con esto, quiero hacer un pacto, te doy para recibir esto, (plantear su petición con toda fe para que se haga realidad).

No hay que olvidar que el tiempo de Dios, no tiene nada que ver con el tiempo humano (kairos – cronos), pero es regularmente al inicio del año que se toca el tema, o para algún plan específico eclesiástico, construcción, ampliación, etc.; pero esto es solo un componente más en el tema, porque no obstante lo mencionado con anterioridad, las buenas intenciones de un pueblo, se orientan de forma equivocada y ojo porque estos actos se convierten en “pactos con dios”.

La propia Biblia Testamentaria es un sinónimo de PACTOS. Entonces se preguntarán: ¿por qué siendo así no podríamos pactar con Dios? Y la respuesta sencilla sería: “No podemos llamar PACTO con DIOS a un compromiso humano por medio del cual mediante manipuleo se pretende condicionar a Dios a cumplir sus promesas que ya han sido dadas”. Veamos conceptos.

PACTO, ALIANZA (Diccionario Antiguo Testamento W. E. Vine)

berét (תירִבְ , Hebreo 1285) , «pacto; alianza; convenio; acuerdo; confederación». Lo más probable es que este nombre se derive de la raíz acádica que significa «encadenar, poner grillos»; tiene paralelos en hitita, egipcio, asirio y arameo. Berét se encuentra más de 280 veces en todas las secciones del Antiguo Testamento. El primer caso del vocablo está en Gen_6:18

PACTO (Diccionario Nuevo Testamento W. E. Vine)

En contraste al término castellano «pacto», que significa una mutua obligación de dos o más partes, comprometiéndose cada una de las partes a cumplir sus obligaciones, diatheke no implica por sí mismo la idea de obligación mutua, sino que mayormente significa una obligación asumida por una sola persona. Por ejemplo, en Gl 3.17 se utiliza como una alternativa a «promesa» (vv. 16, 17 y 18). Dios impuso a Abraham el rito de la circuncisión, pero su promesa a Abraham, que recibe en este pasaje el nombre de pacto, no estaba condicionado a la observancia de la circuncisión, aunque hubiera una pena sobre su inobservancia. «Los usos de esta palabra en el NT pueden ser analizados de la siguiente manera: (a) una promesa o compromiso, humano o divino (Gl 3.15); (b) una promesa o compromiso de parte de Dios (Luk_1:72; Act_3:25; Rom_9:4; 11.27; Gl 3.17; Eph_2:12; Heb_7:22; 8.6, 8,10; 10.16); (c) un pacto, un compromiso mutuo, entre Dios e Israel, véase Deu_29 y 30 (descrito como un «mandamiento»; Heb_7:18, cf. v. 22; Heb_8:9; 9.20); (d) por metonimia, el registro del pacto (2Co_3:14; RV: «testamento»; Heb_9:4; cf. Rev_11:19; RV: «testamento»); (f) la base, establecida por la muerte de Cristo, sobre la que se consigue la salvación de los hombres (Mat_26:28; Mc 14.24; Luk_22:20; 1Co_11:25; 2Co_3:6; Heb_10:29; RV: «testamento»; 12.24; RV: «testamento»; 13.20; RV: «testamento»). «Este pacto recibe el nombre de «nuevo» (Heb_9:15), el «segundo» (8.7), el «mejor» (7.22). En Heb_9:16,17, la traducción es muy discutida. No parece haber suficientes razones para apartarse, en estos versículos, de la palabra que se usa en los otros pasajes.

¿Dios es un Dios de pactos? NO. De la forma en que se nos da a conocer no es la forma de operar de Jehová de los Ejércitos. La única referencia a ubicar a través de la concordancia Bíblica, en esos términos es a Baal Berit = ÍDOLO DEL PACTO, SEÑOR DEL PACTO, BAAL-BERIT (Jueces 8:33), que por supuesto no tiene nada que ver con Jehová, sino con beelzebu que debemos ubicar quién es, entonces mucho cuidado a quien te refieres con los pactos.

Jueces 8:33 Y aconteció que como murió Gedeón, los hijos de Israel tornaron, y fornicaron en pos de los Baales: y se pusieron por dios a Baal-berit. (Versión Reina Valera 1865)

Jueces 8:33 Y aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel tornaron, y fornicaron en pos de los baales, y se pusieron por dios a Baal-berit. (Versión Reina Valera 2000)

El ser humano a través de la historia HACE PACTOS pero en el politeísmo, la idolatría, el paganismo y en el satanismo, pero con objetivos perversos y egoístas.

Jehová está referenciado en un pasaje como: “Dios que guarda SU PACTO”. (ver Deuteronomio 7: 9; adicionalmente consultemos versiones distintas de biblias y el término pacto cambia: “Deuteronomio 7:9 Y para que sepas que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el concierto y la misericordia a los que le aman, y guardan sus mandamientos hasta las mil generaciones” Versión Reina Valera 1865).

Pero entonces ¿por qué no puedo pactar con Dios? La respuesta es: porque Dios ya pactó con nosotros y al hacerlo lo hizo por amor y misericordia, dándonos la oportunidad de tener una relación con Él mediante su acercamiento, no por nada que nosotros hubiéramos hecho, sino porque Él lo hizo por nosotros. ¿Cómo lo hizo?, habiendo enviado a su Hijo para que todo aquel que en Él CREE no se pierda y tenga vida eterna.

Pero para llegar a eso, entendamos que Dios es el único que hace PACTO, es el que propone el PACTO; a lo largo de las Sagradas Escrituras podemos buscar algún pacto con Dios en el cual el hombre haya sido proponente y no lo encontramos de esa manera. Por supuesto Dios si pactó y lo hizo cantidad de veces, pero no olvidemos el PACTO SUPREMO, EL NUEVO PACTO PERPETUO (ese es Jesucristo).

Ahora ubiquémonos en nuestra naturaleza: ¿Qué tenemos nosotros para pactar con Dios? Nada, máximo si se nos ha predicado que todo lo que tenemos es de Dios y más si lo creemos, entonces no podemos pactar con Él de algo que le pertenece y máximo si entendemos que un pacto bilateral involucra leyes y Dios no puede ser condicionado por leyes y nada de hombres, no olvidemos que DIOS es DIOS.

El pacto de Dios fue condicionado por Él siempre, bajo reglas (estatutos, mandamientos), al hombre le toca aceptar la obediencia al pacto, el sometimiento a Dios juez justo y proponente del pacto.

¿Podemos pactar? SI; pactar entre hombres (sería el llamado correcto de toda iglesia, llamar a pactar para objetivos claros y concretos, si es para mantener la congregación, el pago de su sostenimiento está bien, pero más que pacto sería hacer votos y promesas congregacionales humanas que de ninguna manera podemos llamar pactos con Dios, porque las promesas de Dios están dadas). Los pactos humanos son acuerdos bilaterales entre dos partes que pueden realizarse delante de Dios, pero NO CON DIOS (matrimonio, de paz, alianzas, etc.).

Para estar un poco claros sobre PACTO DE DIOS, hay referencias en la biblia sobre el tema:

• EDENICO: Dios con el hombre; pacto condicional con Adán. Para vida y bendición o muerte y maldición, sobre la base de la FIDELIDAD de Adán. (Génesis 1, 28-31; 2, 8-17); se puede referir también al pacto Adánico (Génesis 3, 14-19) La señal de este pacto era las vestiduras de piel.

• NOAJICO: Dios da el mundo a Noé tras el diluvio. La señal el arcoíris (Génesis 9, 11-17).

• ABRAHAMICO: Dios da la tierra prometida al hijo prometido. Señal la circuncisión (Génesis 12, 1-4; 15, 5-6; 17, 1-9; 21; 22; 23).

• SINÁICO: Dios da la Ley a Moisés, la torá a los judíos. Señal los diez mandamientos y el sabat (Éxodo 19, 5-8; 20, 1-26; 34, 28; 31, 18).

• LEVITICO: Toma una tribu de su pueblo para el servicio de Dios. Señal es el pacto de sal (Levítico 2, 13).

• DAVÍDICO: Dios da el trono eterno a los descendientes de David (la tribu de Judá). La señal, el trono (2 Samuel 23, 2-5).

• NUEVO PACTO. Dios da a su hijo unigénito. La señal, la Cena del Señor, su Sangre, la cruz (Jeremías 31; Mateo 26:27,28; Hebreos 8:8).

Vemos en lo anterior el denominador común, DIOS DA, también que fue renovándose sobre promesa de descendencia santa (Génesis 3, 15; 17, 7; etc.). Entonces imaginemos un pacto en el que hombre es proponente; pero ¿de qué? si Dios ya dio y a Él pertenece todo.

Llamar a pactar con Dios es mancillar el nombre de Cristo, porque Él es el pacto eterno, en el cual se incorporan todas las promesas y bendiciones y se cumplen las estipulaciones.

Isaías 42:6 Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones,..

Hebreos 8:5 Mas nuestro sumo sacerdote, Jesucristo, ha alcanzado un ministerio tanto más excelente, cuanto es mediador de un Testamento o alianza más apreciable, la cual fue otorgada sobre mejores promesas.

Hebreos 12:18 Porque no os habéis acercado a un monte que se puede tocar, ni a fuego ardiente, ni a tinieblas, ni a oscuridad, ni a torbellino,

Heb 12:19 ni a sonido de trompeta, ni a ruido de palabras tal, que los que oyeron rogaron que no se les hablara más;

Heb 12:20 porque no podían soportar el mandato: SI AUN UNA BESTIA TOCA EL MONTE, SERA APEDREADA.

Heb 12:21 Tan terrible era el espectáculo, que Moisés dijo: ESTOY ATERRADO Y TEMBLANDO.

Heb 12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles,

Heb 12:23 a la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están inscritos en los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos ya perfectos,

Heb 12:24 y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.

Sin embargo hay pasajes bíblicos que refieren a pactos que parecen ir en dirección a lo que se enseña en algunas iglesias (El hombre pactando con Dios), pero hay que ver el contexto de los mismos.

Esdras 10:3 Ahora, pues hagamos pacto con nuestro Dios, que echaremos a todas las esposas extranjeras y a los nacidos de ellas, según el consejo de mi señor y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios; y hágase conforme a la ley.

Podemos antes ver en el capítulo 9 del libro de Esdras lo siguiente: a) Esdras se entera del problema de los matrimonios mixtos; se lamenta (se duele por el pecado del pueblo y confiesa a Dios los pecados del mismo.

Secanías habló en representación del pueblo que estaba en llanto al reconocer la infidelidad de la nación pero sentía que había esperanza, porque conocía del PACTO de DIOS y las promesas inmersas:

2 Crónicas 7:14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

Es como respaldo a la expresión de confianza que Secanías propone el plan de HACER UN PACTO pero veamos bien que la propuesta no se orienta a un PACTO NUEVO, más bien regresar al PACTO ya existente dado por DIOS, según el consejo de Esdras y conforme a la Ley. (Ver Deuteronomio 7:1-4 y lo que quebrantó la nación de Israel).

También tenemos el Salmo 50, 5 “Juntadme mis santos; los que hicieron conmigo pacto con sacrificio”.

Leyendo cualquiera literalmente entiende, que si puedo pactar con DIOS pero cuando escudriñamos las escrituras este Salmo 50:5 hace alusión al sacrificio que ratifica la alianza del Sinaí según EXODO 24: 4 al 8. DIOS le esta recordando a su pueblo el pacto que hizo DIOS con ello en el Sinaí.

El hombre no puede pactar con Dios, o dicho de otra manera, un hombre no puede establecer un pacto con Dios, pues el nuevo pacto ya está establecido, solo tendrá que sujetarse a lo establecido en dicho pacto, solo hay que leer las enseñanzas de Cristo…ahí está la parte del pacto que nos toca cumplir, la otra parte ya la hizo Él cuando dijo, “consumado es”…

Hermanos, lo más importante es la salvación. No te desenfoques y en vez de tratar de pactar con Dios, comprométete a cumplir el pacto ya establecido y verás las bendiciones que vendrán a tu vida.

Más que agregar, mucho, tengamos presente que la palabra de Dios es viva y eficaz, por lo mismo hay que escudriñarla para no caer en error y engaño.

"BIENVENIDOS A BABILONIA"

El título del tema parece contrastar con toda la orientación religiosa hacia el llamado a lo contrario, o sea salir de Babilonia. Pero lo que hoy hablaremos es más que una invitación a salir, es a cumplir la gran comisión de Cristo instituyó a sus discípulos, para lo cual debemos estar atentos a lo que Dios quiere manifestar.

Partamos de lo que representa Babilonia, en lo histórico es un lugar geográfico, una nación grande a donde fueron llevados cautivos los judíos (tiempos de exilio babilónico), lo que significó un cambio cultural, sobre todo porque es un país politeísta e idolatra, que contrasta con la fidelidad de algunos judíos hacia su único Dios, pero más allá de lo histórico trasciende el tiempo y nos ubica hoy en el mover humano desorientado y desubicado del propósito de Dios; Babilonia está vigente.

Baruc 6:3 Ahora bien, ustedes verán en Babilonia dioses de oro, de plata, de piedra y de madera, llevados a hombros, que causan un temor respetuoso a las gentes.

Baruc 6:5 Cuando vean, pues, detrás y delante de ellos la turba que los adora, digan allá en su corazón: ¡Oh Señor, sólo a ti se debe adorar!

Aunque el libro citado es uno de los libros conocidos como del segundo canon incorporado únicamente en las versiones bíblicas católicas, marca una advertencia clara de algo que ocurre en Babilonia y adicionalmente hace un llamado a la fidelidad hacia el único Dios objeto de adoración.

Habacuc 2:18 » ¿De qué sirve una imagen, si quien la esculpe es un artesano? ¿De qué sirve un ídolo fundido, si tan sólo enseña mentiras? El artesano que hace ídolos que no pueden hablar sólo está confiando en su propio artificio.

Hab 2:19 ¡Ay del que le dice al madero: “Despierta”, y a la piedra muda: “Levántate”! Aunque están recubiertos de oro y plata, nada pueden enseñarle, pues carecen de aliento de vida.

Hab 2:20 En cambio, el SEÑOR está en su santo templo; ¡guarde toda la tierra silencio en su presencia!»

Con estos pasajes se hace una referencia clara que Babilonia está relacionada estrechamente con la idolatría, que era una práctica común en una nación que tenía muchos dioses para adorar y marca un llamado de atención que trasciende hasta hoy.

1.  FORMADOS EN BABILONIA.

La biblia nos habla de los atributos de un Dios celoso y único (Éxodo 20, 5), omnipotente (Génesis 28, 3), omnisciente (1 Samuel 2, 3), omnipresente (Isaías 41, 4); de tal manera que nos enseña que debemos ser fieles en todo circunstancia, actuación y tiempo, para ser guardados y prosperados conforme a sus promesas.

Veamos un ejemplo: La llegada de los desterrados a Babilonia, como parte de los primeros cautivos (esclavos - presos), conforme a la profecía dada por Isaías.

En cautiverio fueron llevados cuatro jóvenes que son preparados para el servicio del rey, lo que implica adoptar nuevas costumbres, tradiciones y el conocimiento babilónico. Pero fue un mover profético, señalado mucho tiempo atrás. Lo importante es la enseñanza centrada en la fidelidad de los jóvenes a sus convicciones personales y al Dios único y verdadero al cual conocían por enseñanza bíblica.

Isaías 39:5 Entonces Isaías le dijo: —Oye la palabra del SEÑOR Todopoderoso:

Isa 39:6 “Sin duda vendrán días en que todo lo que hay en tu palacio, y todo lo que tus antepasados atesoraron hasta el día de hoy, será llevado a Babilonia. No quedará nada —dice el SEÑOR—.

Isa 39:7 Y algunos de tus hijos y de tus descendientes serán llevados para servir como eunucos en el palacio del rey de Babilonia.”

La bienvenida para ellos fue: Iniciar el proceso de aprendizaje de la lengua y toda la literatura babilónica, adoptar las costumbres alimenticias, les asignaron nombres nuevos y su preparación duro tres años para luego entrar al servicio del rey. (En el capítulo 1 del libro de Daniel está la descripción completa de lo que se nos enseña).

Daniel 1:8 Pero Daniel se propuso no contaminarse con la comida y el vino del rey, así que le pidió al jefe de oficiales que no lo obligara a contaminarse.

Se habla de no contaminarse con la comida, porque se cree que los alimentos en dicha nación eran consagrados a ídolos y dioses paganos.

Daniel 1:17 A estos cuatro jóvenes Dios los dotó de sabiduría e inteligencia para entender toda clase de literatura y ciencia. Además, Daniel podía entender toda visión y todo sueño.

Daniel 1:19 Luego de hablar el rey con Daniel, Ananías, Misael y Azarías, no encontró a nadie que los igualara, de modo que los cuatro entraron a su servicio.

Dan 1:20 El rey los interrogó, y en todos los temas que requerían de sabiduría y discernimiento los halló diez veces más inteligentes que todos los magos y hechiceros de su reino.

Dan 1:21 Fue así como Daniel se quedó en Babilonia hasta el primer año del rey Ciro.

La gracia de Dios, resplandece sobre sus hijos en todo lugar y circunstancia, siempre y cuando sean fieles y obedientes a sus mandatos, estatutos y leyes. El secreto de la vida cristiana es la decisión.

1 Pedro 1:13 Sean santos

Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.

1Pe 1:14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.

1Pe 1:15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;

1Pe 1:16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»

Las pruebas continúan, la bienvenida a Babilonia implica caminar en procesos para los cuales Dios prueba la fidelidad, pero también provee los medios para salir de la misma. Daniel y sus amigos se ven involucrados directamente en un asunto del rey con sus astrólogos y adivinos.

Daniel 2:12 Tanto enfureció al rey la respuesta de los astrólogos, que mandó ejecutar a todos los sabios de Babilonia.

Dan 2:13 Se publicó entonces un edicto que decretaba la muerte de todos los sabios, de modo que se ordenó la búsqueda de Daniel y de sus compañeros para que fueran ejecutados.

En la lectura de la Biblia, más delante de este pasaje, vemos cual fue la reacción de Daniel ante el decreto del Rey, debido a que le manifestaron que era imposible dar a conocer su sueño y el significado del mismo. De allí podemos aprender que en medio de la adversidad es necesario accionar, pero sobre todo ir a Dios. La lección de Daniel es, a la luz de la palabra de Dios:

1. Identificar el problema;

2. Ir al origen del problema y tomar tiempo para evaluar las acciones correctivas;

3. Buscar el apoyo de nuestros aliados (pastores, lideres, familia, hermanos, amigos, etc.), la gente que comparte con nosotros el verdadero amor;

4. Orar, clamar a Dios por misericordia, poniendo en sus manos el asunto.

Daniel 2:20 y dijo: « ¡Alabado sea por siempre el nombre de Dios! Suyos son la sabiduría y el poder.

Dan 2:21 Él cambia los tiempos y las épocas, pone y depone reyes. A los sabios da sabiduría, y a los inteligentes, discernimiento.

Dan 2:22 Él revela lo profundo y lo escondido, y sabe lo que se oculta en las sombras. ¡En él habita la luz!

Dan 2:23 A ti, Dios de mis padres, te alabo y te doy gracias. Me has dado sabiduría y poder, me has dado a conocer lo que te pedimos, ¡me has dado a conocer el sueño del rey!»

En medio de toda dificultad, de toda inquietud, de todo problema que podamos estar pasando, es en Dios únicamente que debemos buscar la solución; nuestra acción debe ser encomendada por completo con enfoque a Él y honrar y glorificar su nombre.

El mundo es un molde, que nos quiere arrastrar, porque hay mucha contaminación.

Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

La condición de conocer la voluntad de Dios, es la transformación de la mente.

Pero volviendo al tema de Daniel, el problema según los babilónicos, los hechiceros, adivinos, los astrólogos al servicio del rey era imposible de resolver. Pero Dios a Daniel le dio toda la revelación. Nuestra confianza debe depositarse en Dios, como cristianos tenemos que ser obedientes, no podemos confiar en adivinos, hechiceros, etc. los cuales se mueven también en la religiosidad.

Mateo 19:26 —Para los hombres es imposible —aclaró Jesús, mirándolos fijamente—, mas para Dios todo es posible.

La cita está referida en la enseñanza sobre el joven rico.

Daniel 2:46 Al oír esto, el rey Nabucodonosor se postró ante Daniel y le rindió pleitesía, ordenó que se le presentara una ofrenda e incienso,

Dan 2:47 y le dijo: — ¡Tu Dios es el Dios de dioses y el soberano de los reyes! ¡Tu Dios revela todos los misterios, pues fuiste capaz de revelarme este sueño misterioso!

Dan 2:48 Luego el rey puso a Daniel en un puesto prominente y lo colmó de regalos, lo nombró gobernador de toda la provincia de Babilonia y jefe de todos sus sabios.

Dan 2:49 Además, a solicitud de Daniel, el rey nombró a Sadrac, Mesac y Abednego administradores de la provincia de Babilonia. Daniel, por su parte, permaneció en la corte real.

Una nueva manifestación de Dios para la vida de sus hombres fieles.

Después de Daniel le tocó pasar pruebas directamente a sus amigos: Ananías, Misael y Azarías (Sadrac, Mesac, Abednego), cuando Nabucodonosor hizo una estatua de oro, la colocó en alto y ordenó que al sonido de instrumentos musicales todos debían inclinarse y adorar ante dicha estatua, de lo contrario al no hacerlo quedaban condenados a ser enviados a un horno de fuego. Los amigos de Daniel no se inclinaron ante dicha estatua y fueron echados en el horno siete veces calentado más de lo normal. (Daniel 3).

Daniel 3:17 Si se nos arroja al horno en llamas, el Dios al que servimos puede librarnos del horno y de las manos de Su Majestad.

Realmente confiar en Dios no es solo de palabra, es de convicción y acción, confiar con certeza en lo que se cree. Estos judíos nunca cambiaron su convicción, más bien demostraron lo que eran y la manifestación de Dios estaba en ellos.

Daniel 3:18 Pero aun si nuestro Dios no lo hace así, sepa usted que no honraremos a sus dioses ni adoraremos a su estatua.

Daniel 3:26 Dicho esto, Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno en llamas y gritó: Sadrac, Mesac y Abednego, siervos del Dios *Altísimo, ¡salgan de allí, y vengan acá!

Daniel 3:28 Entonces exclamó Nabucodonosor: "¡Alabado sea el Dios de estos jóvenes, que envió a su ángel y los salvó! Ellos confiaron en él y, desafiando la orden real, optaron por la muerte antes que honrar o adorar a otro dios que no fuera el suyo.

Dan 3:29 Por tanto, yo decreto que se descuartice a cualquiera que hable en contra del Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, y que su casa sea reducida a cenizas, sin importar la nación a que pertenezca o la lengua que hable. ¡No hay otro dios que pueda salvar de esta manera!"

Dan 3:30 Después de eso el rey promovió a Sadrac, Mesac y Abednego a un alto puesto en la provincia de Babilonia.

Actuar en convicción de Dios hace cambiar la percepción hasta de los incrédulos y los lleva a adorar al único Dios verdadero.

Proverbios 16:7 Cuando los caminos del hombre serán agradables a Jehová, aun sus enemigos pacificará con él.

Es el llamado a testificar hoy, no por palabra, sino por obra.

Proverbios 3:3 Misericordia, y verdad no te desamparen: átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón;

Pro 3:4 Y hallarás gracia y buena opinión en los ojos de Dios, y de los hombres.

Pro 3:5 Fíate de Jehová de todo tu corazón; y no estribes en tu prudencia.

Daniel capítulo 4 más pruebas, también posteriormente le fue revelada la visión del sueño de Nabucodonosor, relacionado con un árbol, la cual sin miedo ni temores es manifestada, no obstante era algo malo que se había decretado al Rey.

Dan 4:27 Por lo tanto, yo le ruego a Su Majestad aceptar el consejo que le voy a dar: Renuncie usted a sus pecados y actúe con justicia; renuncie a su maldad y sea bondadoso con los oprimidos.

La verdadera profecía va a veces más allá de expresar la revelación, lleva implícito un llamado a corregir los errores, a enderezar el camino torcido, de tal cuenta que Daniel insta al propio rey a apartarse del pecado para obrar en justicia y bondad.

Hay que tomar en cuenta que toda decisión conlleva prueba y para las pruebas Dios muchas veces usa gente incrédula.

1 Pedro 2:15 Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo bien, embozaléis la ignorancia de los hombres vanos:

1Pe 3:16 Teniendo buena conciencia, para que en lo que dicen mal de vosotros como de malhechores, sean confundidos los que calumnian vuestro buen proceder en Cristo.

1Pe 3:17 Porque mejor es que padezcáis haciendo bien, (si la voluntad de Dios así lo quiere,) que no haciendo mal.

1 Pedro 4:14 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados; porque el Espíritu de gloria, y de Dios reposa sobre vosotros. Cierto según ellos él es blasfemado, mas según vosotros es glorificado.

1Pe 4:15 Así que no sea ninguno de vosotros afligido como homicida, o ladrón, o malhechor, o explorador de lo ajeno.

1Pe 4:16 Pero si alguno es afligido como Cristiano, no se avergüence, antes glorifique a Dios en esta parte.

El llamado a la santidad, en la realidad es. SEAN DIFERENTES, porque yo soy DIFERENTE.

2.  DE BABILONIA AL REINO DE DIOS

Llevemos al mover actual del mundo las enseñanzas de la Palabra de Dios. Vimos las enseñanzas vistas en el libro del profeta Daniel, sobre como con sus tres amigos mantuvieron su firmeza en Dios, a pesar de haber sido puestos en medio de Babilonia y todo lo que representa.

El llamado al cristiano verdadero, es adoptar una actitud como la de Daniel, Ananías, Misael y Azarías, que fueron puestos en lugar de tinieblas, pero su luz permaneció, porque Dios manifestó su misericordia en ellos cuando le clamaron y confiaron en Él.

Juan 17:15 No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno.

Jua 17:16 Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo.

Jua 17:17 Santifícalos en la verdad: tu Palabra es verdad.

Jua 17:18 Como tú me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo.

A la luz del evangelio se nos muestran las condiciones especiales, en las cuales Dios manifiesta su misericordia, en medio de nuestro mover humano, que aunque se considera estar caminando con Jesús, puede que estemos aún en tinieblas.

Filipenses 2:15 Para que seáis irreprensibles, y sencillos, hijos de Dios, sin culpa, en medio de una raza torcida y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo,

Flp 2:16 Reteniendo la palabra de vida; para que yo pueda gloriarme en el día de Cristo, de que no he corrido en vano, ni trabajado en vano.

Daniel y sus amigos tenían: conocimiento, porque eran consagrados a Dios; tenían inteligencia, que significa juicio sano para escoger lo mejor, que no es más que el discernimiento; y tenían entendimiento (sabiduría) que es la capacidad de discernir con claridad y precisión los asuntos.

Ahora veamos lo que a través del evangelio se nos enseña.

Lucas 24:13 Aquel mismo día dos de ellos se dirigían a un pueblo llamado Emaús, a unos once kilómetros* de Jerusalén.

Luc 24:14 Iban conversando sobre todo lo que había acontecido.

Luc 24:15 Sucedió que, mientras hablaban y discutían, Jesús mismo se acercó y comenzó a caminar con ellos;

Luc 24:16 pero no lo reconocieron, pues sus ojos estaban velados…

Los que caminaban hacia Emaús mínimo por ser discípulos debieron estar con Jesús por bastante tiempo (durante los tres años su Ministerio) tomando en consideración su condición, pero al encontrarse con Él según la descripción no tenían abiertos sus ojos.

La condición de nosotros Cristianos requiere: atención, quitar toda turbación, cambiar de lo natural a lo sobrenatural de Dios, no siguiendo doctrinas humanas.

- OJOS ABIERTOS.

Lucas 24:31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su lado.

Les abrió los ojos. Para que se dieran cuenta que Jesús caminó con ellos.

- ESCRITURAS ABIERTAS

Lucas 24:32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»

Les abrió las escrituras. Para que comprendieran el propósito por el cual Jesús caminaba con ellos.

- MENTE ABIERTA

Lucas 24:45 Y, entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras,

Les abrió el entendimiento (la mente – el corazón: figura del alma). Para comprender de la verdadera obra y padecimiento de Jesús en la cruz.

Muchos cristianos tienen abiertos ya los ojos, conocieron a Jesucristo aunque sea a imagen de hombre enseñada por hombre; también algunos se les ha abierto las escrituras y conocen, hablan teología, fueron formados en teología e interpretaciones particulares de la Biblia; pero están faltos de un paso importante, abrir la mente.

Si vemos los pasajes del evangelio, la obra de ojos abiertos, escrituras abiertas y mentes abiertas fue por misericordia de Dios manifestada a través de Jesucristo, ahora será necesario que con mente abierta podamos ENTENDER, DISCERNIR, ESCUDRIÑAR lo que se nos ha dado y revelado, para poder ponerlo por obra y compartirlo con los que aún no lo conocen.

3.  MISIÓN EN BABILONIA

Los tiempos de hoy, reflejan una marcada distorsión del evangelio de Cristo, un sinfín de doctrinas y mezclas las cuales nunca fueron menos serán aprobadas por Dios, que van desde lo cultural, formativo y religioso que ha divido al cuerpo de Cristo:

No estamos lejos de los tiempos de la idolatría y desvío del propósito de Dios que se manifestó a nosotros en Jesucristo; hemos sido enseñados bajo modelos humanos sobre bases de ojos abiertos o escrituras abiertas, pero mente cerrada que no permite conocer el verdadero propósito de Dios para nosotros.

El verdadero cristiano, no solamente es aquel que recibió un llamado, levantó la mano, hizo una oración para salvación y listo, es más que eso, es ser un verdadero discípulo de Cristo, en un proceso de transición hacia Hijo.

Dios es el que por amor permite que nosotros lleguemos a abrir los ojos, abre las escrituras y abre nuestra mente, pero nunca es por nuestros méritos o nuestra capacidad, todo es POR AMOR.

Lucas 11:13 Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!

Si hemos conocido del Reino de Dios, de lo que Jesús enseñó y lo que hizo por nosotros, el regreso a Babilonia será necesario, no para permanecer allí, sino porque nuestra misión es compartir ese Reino de Dios a los necesitados, a los perdidos, a los desesperanzados, a los que están en tinieblas. El modelo de Daniel nos ilustra bien, porque llegó siendo joven y siendo anciano permanecía en Babilonia, para cumplir su misión, la misma que asignó Jesucristo en su tiempo.

Mateo 5, 13 «Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida, ¿cómo recobrará su sabor? Ya no sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee.

Mat 5:14 «Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.

Mat 5:15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa.

Mat 5:16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.

En Babilonia es precisamente donde necesitamos manifestar a Jesucristo en nosotros, no a través de lo que decimos solamente, sino a través de lo que hacemos.

Dios busca gente para entrar a Babilonia, no para vivir allí sino para rescatar lo que se ha perdido. Dios necesita abrir mentes, pero no lo hace hasta que no estemos preparados para ello, nos quiere dispuestos, pero más que ellos listos.

Filipenses 2:12 Testimonio de luz

Así que, mis queridos hermanos, como han obedecido siempre —no sólo en mi presencia sino mucho más ahora en mi ausencia—lleven a cabo su salvación con temor y temblor,

Flp 2:13 pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad.

Flp 2:14-16 Háganlo todo sin quejas ni contiendas, para que sean intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella ustedes brillan como estrellas en el firmamento, manteniendo en alto la palabra de vida. Así en el día de Cristo me sentiré satisfecho de no haber corrido ni trabajado en vano.

La relación enseñada en el pasaje es impresionante del querer como el hacer, para ser en verdad ese TESTIMONIO de luz, ser DIFERENTES, como Él nos instruyó sobre la base de la Palabra de Dios (Lev 11,44): SER SANTO PORQUE YO SOY SANTO.

Isaías 61: 1 El Espíritu del SEÑOR omnipotente está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros,

Isa 61:2 a pregonar el año del favor del SEÑOR y el día de la venganza de nuestro Dios, a consolar a todos los que están de duelo,

Isa 61:3 y a confortar a los dolientes de Sión. Me ha enviado a darles una corona en vez de cenizas, aceite de alegría en vez de luto, traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento. Serán llamados robles de justicia, plantío del SEÑOR, para mostrar su gloria.

Debemos de creer que lo que Jesús predicó a los religiosos de su tiempo, de acuerdo a las Escrituras, es lo mismo que nos comisiona a nosotros, para que a través del Espíritu Santo, seamos parte de su Reino implantado en todo lugar.

¡MI PUEBLO,... LE FALTÓ CONOCIMIENTO!

EL VERDADERO CONOCIMIENTO DE DIOS

Este tema no es producto de la casualidad, es algo de mucha importancia que llega precisamente en medio del plan perfecto de Dios y para tratarlo se necesita prestar atención a la revelación, tomar tu Biblia y escudriñar con diligencia la Palabra de Dios.

El título está enfocado de forma directa a lo que debemos conocer como cristianos, en medio de todo el mover religioso, el modernismo, las doctrinas humanas y las mezclas filosóficas que pueden estar llegando a tu vida a través de distintos medios, en el cual se pude promocionar el nombre de Cristo Jesús, pero más que eso debería manifestarse lo que Él predicó, enseñó e instruyó a sus discípulos como testimonio vivo de salvación.

Oseas 4:6 Mi pueblo fue talado, porque le faltó sabiduría. Porque tú desechaste la sabiduría, yo te echaré del sacerdocio; y pues que olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.

Isaías 5:13 Por tanto mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo ciencia; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.

Estos dos pasajes bíblicos están históricamente relacionados con la condición del pueblo de Dios, y aunque la versión bíblica describe respectivamente sabiduría y ciencia el tema está relacionado con que al pueblo le faltó conocimiento y no tuvo conocimiento.

Analicemos nuestra condición hoy, para poder responder la interrogante ¿tenemos conocimiento? y especialmente veamos qué fue lo que pasó con el pueblo de Dios a la luz de los pasajes bíblicos descritos. Israel fue un pueblo instruido sobre bases y enseñanzas patriarcales, las cuales eran transmitidas y hechas del conocimiento de todos desde la niñez. La instrucción precisa de Dios fue dada directamente a Moisés.

Deuteronomio 6:6 Y estas palabras, que yo te mando hoy estarán sobre tu corazón.

Deu 6:7 Y repetirlas has a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y acostándote en la cama, y levantándote:

Deu 6:8 Y atarlas has por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos.

Deu 6:9 Y escribirlas has en los postes de tu casa, y en tus portadas.

Con el antecedente de la instrucción parece ilógico como un pueblo pudo apartarse de la instrucción y sana doctrina de Dios. Ahora entraremos a ver el propósito del presente trabajo, conforme a la palabra recibida, sobre la base del camino equivocado que podemos estar llevando: DESTRUCCIÓN Y CAUTIVIDAD.

A nuestro entender regularmente todo lleva un proceso y al igual que una edificación, también una destrucción se gesta a través del tiempo, es por eso que si leemos, escudriñamos la Palabra de Dios con diligencia nos daremos cuenta que el engaño y la perversión son herramientas de sutileza que se han perpetuado a través del tiempo.

Es necesario saber que, el conocimiento de Dios no llega únicamente a través de predicas, sermones, mensajes, seminarios, congresos, retiros, etc. que conforme a la religión o denominación se interpretan conforme a su propio magisterio, presbiterio y demás doctrinas que según cada una pregona está en la verdad, pero la verdadera revelación de la Palabra de Dios llega a través del Espíritu Santo, que es dado por Dios conforme a su voluntad sobre la base de creer, obedecer y poner por obra su palabra.  Ahora veamos en sentido sintetizado lo más importante del término conocimiento:

/// CONOCIMIENTO

Básicamente, saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación o el estudio. Vez tras vez, la Biblia anima a que se busque y atesore el conocimiento exacto, que valora más que el oro. (Proverbios 8:10; 20:15.) Jesús recalcó la importancia de llegar a un conocimiento verdadero de él y de su Padre, los libros de las Escrituras Griegas Cristianas hablan en repetidas ocasiones del valor del conocimiento. (Juan 17:3; Filipenses 1:9; 2 Pedro 3:18.)

La fuente del conocimiento. Jehová es en realidad la fuente principal del conocimiento. De Él proviene la vida, y la vida es esencial para poder adquirir cualquier tipo de conocimiento. Además, Dios creó todas las cosas, de manera que el conocimiento humano se basa en el estudio de Sus obras. (Apocalipsis 4:11; Salmos 19:1, 2.) Dios también inspiró su Palabra escrita, de la que el hombre puede aprender Su voluntad y propósitos. (2 Timoteo 3:16, 17.) Por consiguiente, el punto de partida de todo conocimiento verdadero es Jehová, y aquel que busque tal conocimiento debe tenerle un temor reverente que le ayude a ejercer el cuidado necesario para no incurrir en su despropósito (Proverbios 1,7).

El papel que Jehová ha asignado a su Hijo en el desenvolvimiento de sus propósitos es de tal importancia que se puede decir de Jesús: “Cuidadosamente ocultados en él están todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:3.). A menos que una persona ejerza fe en Jesucristo como Hijo de Dios, no puede captar el verdadero significado de las Escrituras ni ver cómo progresan los propósitos de Dios en armonía con sus profecías.

En término Hebreo y Griego. El examen de las palabras hebreas y griegas que suelen traducirse “conocimiento” y la observación de la relación entre el conocimiento y conceptos como la sabiduría, el entendimiento, la capacidad de pensar y el discernimiento, ayuda a apreciar más plenamente el significado y la importancia del conocimiento.

Varios sustantivos de las Escrituras Hebreas que se pueden traducir por la palabra “conocimiento” están relacionados con el verbo ya•dhá`, que significa “conocer (por habérsenos dicho)”, “conocer (por observación)”, “conocer (por familiaridad o experiencia personal)” o “ser experto, diestro”. La manera de traducir cada una de las palabras, está en función del contexto.

Al igual que ocurre con el verbo ya•dhá` (conocer), la principal palabra hebrea que se vierte “conocimiento” (dá•`ath) conlleva la idea básica de conocer los hechos o tener información, pero a veces incluye más. Por ejemplo, Oseas 4:1, 6 dice que en cierta época no había “conocimiento de Dios” en Israel. Eso no significa que los israelitas no tenían conciencia de que Jehová era Dios y de que Él los había liberado y guiado en el pasado (Oseas 8:2); sin embargo, su proceder —práctica de asesinato, robo y adulterio— mostraba que rechazaban el conocimiento verdadero, pues no estaban actuando en armonía con él. (Oseas 4:2.)

Ya•dhá` a veces se refiere a la relación sexual, como en Génesis 4:17, donde muchos traductores optan por la traducción literal “conoció” (BJ, NC, Val y otros), mientras que otros prefieren su sentido figurado y dicen que Caín “se unió” (LT, NBE, VP), “tuvo coito” (NM) o “tuvo relaciones” (EMN, 1988; RH), con su esposa. El verbo griego gui•no•sko se usa de manera similar en Mateo 1:25 y Lucas 1:34.

En las Escrituras Griegas Cristianas aparecen dos palabras que comúnmente se traducen “conocimiento”: gno•sis y e•pí•gno•sis. Ambas están relacionadas con el verbo gui•no•sko, cuyo significado es “conocer; entender; percibir”. El uso que se hace de este verbo en la Biblia puede indicar una relación favorable entre la persona que conoce y aquel que es “conocido”. (1Corintios 8:3; 2 Timoteo 2:19.)

Se presenta el conocimiento (gno•sis) como algo muy digno. Sin embargo, no se anima a ir en busca de todo lo que los hombres llaman “conocimiento”, porque existen filosofías y puntos de vista que son “falsamente [llamados] ‘conocimiento’”. (1 Timoteo 6:20.) Se nos recomienda adquirir conocimiento de Dios y sus propósitos (2 Pedro 1:5), lo cual no supone un simple conocimiento de hechos, que aun personas ateas pueden llegar a tener, sino que implica devoción personal a Dios y Cristo. (Juan 17:3; 6:68, 69.)

El tener conocimiento (solo información) pudiera resultar en un sentimiento de superioridad, el conocer “el amor de Cristo que sobrepuja al conocimiento”, es decir, conocer este amor por experiencia imitando personalmente sus caminos amorosos, dará dirección saludable y equilibrada al uso de cualquier información conseguida. (Efesios 3:19.)

El término e•pí•gno•sis, forma intensificada de gno•sis (e•pí, “sobre”; gno•sis, “conocimiento”), significa, como a menudo muestra el contexto, “conocimiento exacto o completo”. Así, Pablo habló de algunos que estaban aprendiendo (asimilando conocimiento), pero que, “sin embargo, nunca pueden llegar a un conocimiento exacto [“pleno conocimiento”, BAS, BJ, BC, NVI; “perfecto conocimiento”, Ga] de la verdad”. (2 Timoteo 3:6, 7). Oró por los de la congregación de Colosas —quienes sin duda tenían conocimiento de la voluntad de Dios, pues habían llegado a ser cristianos— para que se les llenase “del conocimiento exacto de su voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual”. (Colosenses 1:9.) Todos los cristianos deberían buscar este conocimiento exacto (Efesios 1:15-17; Filipenses 1:9; 1 Timoteo 2:3, 4), ya que es importante para vestirse de la “nueva personalidad” y conseguir la paz. (Colosenses 3:10; 2 Pedro 1:2.)

Atributos relacionados. En la Biblia con frecuencia se vincula el conocimiento con otras cualidades, tales como la sabiduría, el entendimiento, el discernimiento y la capacidad de pensar. (Proverbios 2:1-6, 10, 11.) Cuando se captan las diferencias básicas existentes entre estos términos, se entienden mejor muchos textos. Sin embargo, hay que partir de la base de que a los términos originales no siempre les corresponden las mismas palabras en español. Tanto el marco como el uso del vocablo afectan su sentido. No obstante, es posible advertir ciertas diferencias apreciables cuando se examinan las referencias bíblicas al conocimiento, la sabiduría, el entendimiento, el discernimiento y la capacidad de pensar.

La sabiduría. Es la capacidad de poner por obra, usar o aplicar de manera provechosa lo que se ha aprendido. Pudiera darse el caso de que alguien tuviera considerable conocimiento, pero no supiera cómo usarlo por falta de sabiduría. Jesús relacionó la sabiduría con las obras cuando dijo: “La sabiduría queda probada justa por sus obras”. (Mateo 11:19.) Salomón pidió y recibió de Dios no solo conocimiento, sino también sabiduría. (2 Crónicas 1:10; 1 Reyes 4:29-34.). “La sabiduría es la cosa principal”, pues sin ella, el conocimiento es de poco valor (Proverbios 4:7; 15:2.). Jehová abunda tanto en conocimiento como en sabiduría y provee ambas cosas (Romanos 11:33).

El entendimiento. Es la facultad de discernir cómo se relacionan entre sí las partes o aspectos de un asunto y de ver la cuestión en su totalidad, no solo los hechos aislados. El verbo raíz hebreo bin tiene el significado básico de “separar” o “distinguir”, y a menudo se traduce “entender” o “discernir”. Lo mismo sucede con el término griego sy•ní•e•mi. Por esa razón, Hechos 28:26 (citando de Isaías 6:9, 10) especifica que los judíos oyeron pero no entendieron, es decir, no relacionaron los hechos presentados por Pablo con lo que las Escrituras decían, y debido a eso no captaron el cuadro general de modo que tuviera sentido para ellos. Cuando Proverbios 9:10 dice que el “conocimiento del Santísimo es lo que el entendimiento es”, muestra que entender de verdad un asunto implica apreciar su relación con Dios y sus propósitos. Debido a que una persona con entendimiento puede ir añadiendo nueva información a lo que ya conoce, al “entendido el conocimiento es cosa fácil”. (Pr 14:6.) El conocimiento y el entendimiento están relacionados entre sí, y hay que procurar hallarlos. (Proverbios 2:5; 18:15.)

Discernimiento. La palabra hebrea que con frecuencia se traduce “discernimiento” (tevu•náh) está relacionada con la palabra bi•náh, traducida “entendimiento”. Ambas aparecen en Proverbios 2:3, donde dice, según la traducción (en inglés) de la Jewish Publication Society: “Si clamas por el entendimiento y alzas tu voz por el discernimiento [...]”. Al igual que el entendimiento, el discernimiento implica ver o reconocer un asunto, pero resalta el llegar a distinguir los aspectos o componentes del mismo, sopesando y evaluando cada uno a la luz de los demás. La persona que compagina el conocimiento y el discernimiento controla lo que dice y es sereno de espíritu. (Proverbios 17:27).

El que se opone a Jehová manifiesta falta de discernimiento. (Proverbios 21:30.) Dios da discernimiento (talento para discernir o una comprensión más profunda) por medio de su Hijo. (2Ti 2:1, 7, NM, NVI, UN.)

Capacidad de pensar. El conocimiento también está relacionado con lo que a veces se traduce “capacidad de pensar” (heb. mezim•máh). La palabra hebrea puede usarse tanto en sentido desfavorable (ideas, estratagemas, proyectos malos) como favorable (perspicacia, sagacidad). (Salmos 10:2; Proverbios 1:4). Por consiguiente, la mente y los pensamientos pueden dirigirse hacia un fin loable y recto, o justamente lo contrario.

Cuando la capacidad de pensar se ejerce apropiadamente, en armonía con la sabiduría y el conocimiento divinos, protege a la persona de verse entrampada en tentaciones inmorales. (Proverbios 2:10-12.)

Precaución al conseguir conocimiento. Salomón al parecer le atribuyó al conocimiento una influencia negativa cuando dijo: “Porque en la abundancia de sabiduría hay abundancia de irritación, de modo que el que aumenta el conocimiento aumenta el dolor”. (Eclesiastés 1:18.) Este punto de vista parece contrario a lo que la Biblia suele decir del conocimiento. Sin embargo, en este pasaje Salomón subraya de nuevo la vanidad de los esfuerzos humanos en todos los asuntos que no tienen que ver con llevar a cabo los mandatos de Dios (Eclesiastés 1:13, 14.)

Así, un hombre puede conseguir conocimiento y sabiduría en muchos campos, o explorar en profundidad uno en concreto, y el conocimiento y la sabiduría adquiridos pueden ser apropiados en sí mismos, aunque no estén directamente relacionados con el propósito declarado de Dios.

Sin embargo, el tener más conocimiento y sabiduría puede hacer que se tenga más conciencia de lo limitadas que son las oportunidades de emplear el conocimiento y la sabiduría debido a la fugacidad de la vida, los problemas existentes y las malas condiciones que presenta la sociedad humana imperfecta. Esto aflige, causa irritación y un doloroso sentido de frustración. (Compárese con Romanos 8:20-22; Eclesiastés 12:13, 14; ver todo el Libro de Eclesiastés); Del mismo modo, el conocimiento obtenido por ‘aplicarse a muchos libros’ le será “fatigoso a la carne”, a menos que se ponga al servicio del cumplimiento de los mandatos de Dios. (Eclesiastés 12:12.)

Hoy con dolor nos toca enfrentar la falta de búsqueda de ese conocimiento, por mucho se percibe en el mover religioso y eclesiástico, acomodado a discursos y sermones, un pueblo con una intensión de corazón pero apartado, no solo por falta de preparación sino porque sigue fundamentos humanos, ritos, acciones y motivaciones originadas de doctrina y pensamiento humano, que limitan un desarrollo espiritual verdadero, la Palabra de Dios va más allá de repetir un amén, sin siquiera posiblemente conocer el significado de ese amén.

Hay un llamado de Dios a través de su palabra a buscar crecer, no solamente en gracia (que nos fue dada a través de Su Hijo Amado), sino en conocimiento, para llegar a la verdad, que puede darse no desde una tribuna o un púlpito, o un altar humano revestido de adornos y demás elementos simbólicos que no tienen nada que ver con un genuino avivamiento o despertar del Espíritu Santo.

Lucas 12:47 Porque el siervo que entendió la voluntad de su señor, y no se apercibió, ni hizo conforme a su voluntad, será azotado mucho.

Jesús fue claro en su instrucción, hablar de apercibir en el pasaje descrito está orientado a prepararse en conocimiento para luego poner por obra la revelación, cosa que fue entendida por los Apostoles, Pedro y Pablo son ejemplo.

2 Pedro 3:17 Así que vosotros, oh amados, pues estáis amonestados, guardáos que por el error de los abominables no seais juntamente con los otros engañados, y caigáis de vuestra propia firmeza.

2 Pe 3:18 Mas crecéd en la gracia, y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora, y hasta el día de la eternidad. Amén.

Filipenses 3:8 Y aun más, que ciertamente todas las cosas tengo por pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús Señor mío; por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol por ganar a Cristo,

Flp 3:9 Y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es de la ley, sino la que es por medio de la fé de Cristo, la justicia de Dios por fé:

2 Pedro 1:5 Vosotros también, poniendo toda diligencia en esto mismo, mostrád en vuestra fé virtud; y en la virtud ciencia;…

Ahora imaginemos que percepción divina tiene Dios de nosotros, sobre la base de su conocimiento; realmente ¿estaremos aprobados en cuanto a la verdadera búsqueda de la verdad, dejando de lado nuestros propios esquemas mentales del funcionamiento de su obra? y, ¿realmente, dimensionamos y valoramos el sacrificio vivo de Cristo en la cruz?

Aún más, si nos consideramos obreros de Dios, ¿estamos preparados para enfrentar al mundo y demás luchas que no son contra sangre y carne? Se escucha muy bonito vociferar que el Espíritu Santo se mueve en los templos, en nosotros, pero a la luz de nuestra propia vida esa manifestación parece contrastar por completo. No entraremos en detalles, pero solo analicemos los frutos de la religión (división, chismes, protagonismo, poder, motivaciones humanas, intereses financieros, etc.), no hay una edificación del cuerpo de Cristo.

2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, obrero que no tiene de qué avergonzarse, que distribuye bien la palabra de verdad.

1 Pedro 3:15 Mas santificád al Señor Dios en vuestros corazones; y estád siempre aparejados para responder a cada uno que os demanda razón de la esperanza que está en vosotros; y esto con mansedumbre y reverencia;

1Pe 3:16 Teniendo buena conciencia, para que en lo que dicen mal de vosotros como de malhechores, sean confundidos los que calumnian vuestro buen proceder en Cristo.

No debemos dejar de establecer una relación directa con Dios, eso a través de la oración, además no podemos quedarnos con los esquemas de compartimiento de la palabra que nos hacen espectadores de discursos retóricos, en los cuales no hay opción más que decir AMÉN, y practicar las demás técnicas humanas de entretenimiento (repita conmigo, salude al que tiene al lado, parece, siéntese, levante las manos, cierre los ojos, una vueltecita, etc.). Podría parecer cómico pero analicemos y entremos al verdadero conocimiento.

Santiago 4:17 El pecado, pues, está en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace.

No planteamos conclusiones, solo hacemos una reflexión, que es a través de la Palabra de Dios donde se encuentra el verdadero Poder de Dios, ese consolador anunciado por Cristo para este tiempo y es mucho más que un simple sentimiento del alma.

Edición Persona

Ref. Biblia Reina Valera 1865 ///Diccionario Perspicacia para Comprender las Escrituras.

¡SUFRIR PARA LIBERTAD!

Los cristianos indistintamente del apellido religioso que llevamos, en definitiva conocemos el fundamento principal sobre el cual descansa nuestro credo, de tal cuenta que debemos conocer paso a paso el camino de Cristo, lo que nos enseñan los evangelios y principalmente el padecimiento o sufrimiento que le toco vivir para redimirnos de pecado y pecados.

Efesios 1:6 para loor de la gloria de su gracia, de que nos hizo merced en el amado Hijo suyo:

Efe 1:7 en quien tenemos redención por medio de su sangre, la remisión de nuestros pecados, según las riquezas de su gracia,

Efe 1:8 que hizo abundar para con nosotros, en toda sabiduría e inteligencia;

Efe 1:9 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se propuso en sí mismo.

Precisamente el pasaje anterior sin entrar en teología remarca en perspectiva completa los términos del título del tema, por un lado “el sufrimiento”, simbolizado por la sangre de Cristo derramada en la cruz y por el otro “la liberación” o remisión de pecados, todo en una misma obra de gracia de Dios a través de su Hijo Jesús.

Ahora de igual manera a nivel de la humanidad el tema del sufrimiento es algo cotidiano, que puede padecerse no solamente como resultado de nuestros propios actos, sino a nivel espiritual por acontecimientos que en lo natural nunca encontraríamos una explicación lógica; precisamente es por allí que hoy enfocamos esta enseñanza, con el propósito que podamos de igual manera reconocer la verdadera libertad.

• EL SUFRIMIENTO, ALGO DIFICIL DE ENTENDER

Más que entender el sufrimiento, tocaría comprender el mismo, o sea responder interrogantes, del ¿por qué?, y también del ¿para qué?; pero adentrarnos en la propia naturaleza humana encontrar respuesta puede constituir algo muy difícil de lograr, es mucho más probable de entender el sufrimiento de otros, que los propios padecimientos nuestros, en determinadas circunstancias.

Existen peligros en torno a situaciones relacionadas con el sufrimiento, que van desde el engaño hasta la propia amargura personal. Por ejemplo hoy se habla de un cristianismo libre de padecimientos (pare de sufrir), de prosperidad (con un enfoque superior del bienestar material) y acomodado a circunstancias específicas, pero que por demás está apartado de las enseñanzas bíblicas.

No está demás agregar que la gente hoy más que nunca busca respuestas, de tal cuenta que hoy estamos bombardeados por información relacionada con adivinación, numerología, astrología, tarot, etc. que fácilmente pueden encontrarse en anuncios de todo tipo, tv, periódicos, telefonía, y demás. Esto provoca desviaciones hasta en el mundo cristiano y se va dando precisamente no de la noche a la mañana sino en un proceso, consecuencia muchas veces de la inconsistencia y falsa doctrina que se predica a nivel eclesiástico. El mayor peligro de todo es que la gente en amargura va en camino de muerte, aunque la percepción sea distinta pero no olvidemos que como seres humanos, NO SOMOS COMO NOS VEMOS, SINO COMO REALMENTE SOMOS y solamente Dios es quien ve nuestro interior.

Adentremos en la enseñanza bíblica el tema concreto, para lo cual debemos atender no solamente el contexto histórico, sino el tipológico:

Juan 9:1 Y PASANDO adelante, vio a un hombre que era ciego desde su nacimiento.

Jua 9:2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabbí ¿quién pecó, éste o sus padres, para haber nacido ciego?

Jua 9:3 Jesús les respondió: Ni pecó éste, ni sus padres; mas fue para que las obras de Dios fuesen manifestadas en él.

Vemos que la pregunta surge de los propios discípulos de Jesús, respecto de la persona ciega, esto también nos lleva a suponer las creencias que se tenían en torno a este tipo de personas hoy llamadas especiales por sus limitaciones, que por lo afirmado en medio de la interrogante, se vinculaba directamente como respuesta a actos pecaminosos.

Jesús con su respuesta rompe por completo una estructura mental probablemente arraigada por generaciones, precisamente trasciende de lo natural a lo sobrenatural y marca un distanciamiento del pensamiento humano. Pero para nosotros el significado de dicha respuesta de igual manera trasciende y está vigente, porque regularmente asociamos los sufrimientos y padecimientos a respuestas de maldición y ataduras generacionales; es precisamente allí donde Dios quiere obrar en nosotros.

• PASOS DE LIBERTAD

Por enseñanza bíblica sabemos que la libertad es producto de conocer la verdad y la verdad es Cristo. Para llegar a la verdadera libertad de igual forma como Jesús dijo a los judíos que le seguían, la condición era CREER en su palabra y PERMANECER en ella. Esos podríamos considerar como pasos necesarios para nosotros para la verdadera libertad (Juan 8:31-32).

Ahora en la condición humana nos toca sufrir o ver sufrir a mucha gente, para la cual a nuestro entendimiento no se halla explicación de tal condición o padecimiento, es por mucho que le demos vuelta que no encontraremos respuesta a través de nuestra naturaleza, pero a la luz de la palabra de Dios, si hay respuesta y revelación no solo del por qué sino del para qué.

Isaías 57:1 EL justo perece, mas ninguno hace caso de ello; y los hombres piadosos mueren, sin que nadie reflexione, que el justo es quitado de delante del mal que viene.

Isa 57:2 Entra en la paz; los tales descansan sobre sus camas; cada uno que anduvo en su rectitud.

Los términos importantes, andar en rectitud, condición de los justos. Lo más importante con relación al tema es recibir la revelación de Dios, como propósito primordial de vida y explicación a todo aquello que pasa, que nos pasa o puede pasar en el transcurrir de la vida y que a la larga marca la diferencia en todos y cada uno de nosotros.

Veamos dos casos especiales, de hombres que dieron esos pasos de libertad, pero más allá de eso, fueron LIBERTADORES, cada uno representando también el sufrimiento con propósito, distintos pero con una gran enseñanza hacia nosotros:

1. JOB.

El nombre quiere decir: AQUEL QUE LLORA O SE LAMENTA; EL PERSEGUIDO. Dicho nombre aparece por primera vez en la Biblia en Génesis 46, 13 entre los hijos de Isacar.

En el propio libro de Job, se describe como un varón perfecto, justo, temeroso de Dios, con familia y riqueza. Pero en medio de su abundancia, Dios le envió tribulación: perdió riqueza, familia, salud, entonces de acuerdo a la propia descripción de su libro, surge la pregunta ¿por qué sufren los justos?

Es precisamente en medio del sufrimiento y dolor en que comienza un relato impresionante, por un lado la paciencia, firmeza y confianza en Dios manifestada por Job, por otro lado el consuelo de sus amigos (Elifaz, Bildad, y Zofar) que conlleva la apreciación humana del sufrimiento como castigo por el pecado, pero aún en medio de las acusaciones y aflicción que abrumaba a Job permaneció firme. Un cuarto amigo Eliú le dice que debe humillarse y someterse a Dios en medio de la prueba de purificación, es allí donde Job cuestiona a Dios y recibe la lección sobre soberanía divina y la necesidad de confiar totalmente en Dios.

Es un resumen corto, sobre un proceso que por mucho, no llegamos a dimensionar lo vivido por este varón de Dios, pero que en mucho nos enseña principalmente a vivir una vida de fe, fundamentada principalmente en la perseverancia. Y es descrito en lo que Job manifestó a su esposa en medio de la tribulación:

Job 2:9 Entonces le dijo su mujer: ¿Todavía retienes tu integridad? ¡reniega de Dios, y muere!

Job 2:10 Pero él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las insensatas, has hablado tú. ¿Qué? ¿Aceptaremos el bien de parte de Dios, y el mal no lo hemos de aceptar? En todo esto no pecó Job con sus labios.

Estaría demás comentar después de lo descrito en relación al sufrimiento, pero algo importante de resaltar es la integridad, que conlleva la capacidad de reconocer a Dios en todo.

Job 19:25 Pues yo sé que mi Redentor vive, y que en lo venidero ha de levantarse sobre la tierra;

Job 19:26 y después que los gusanos hayan despedazado esta mi piel, aun desde mi carne he de ver a Dios;

Job 42:12 Y Jehová bendijo el postrer estado de Job más que el primero; de modo que tuvo catorce mil ovejas, y seis mil camellos, y mil yuntas de bueyes, y mil asnas.

Job 42:13 Tuvo también siete hijos y tres hijas.

Por más que busquemos respuesta a nuestras interrogantes, fuera de Dios nada tendrá respuesta, porque es a través de Su Palabra, que está toda su obra y es a través de Dios que se encuentra la libertad para todos los que creen y pueden estar padeciendo de sufrimiento, porque la verdadera libertad llegará en esta vida o en la vida futura.

Job 42:2 Yo sé que tú lo puedes todo, y que no puede estorbarse ningún propósito tuyo.

Job 42:5 De oídas había yo sabido de ti; mas ahora te ven mis ojos;

¡Solo alguien verdaderamente libre puede hacer estas afirmaciones de vida, no de palabra!

2. MEFI-BOSET o MEFIBOSET

Es quizá un nombre poco conocido a través de la Biblia, pero que al leer, estudiar, recibir la revelación de Dios sobre su proceso de vida, llega a impactar nuestro ser y marca la importancia que reviste para nuestro tema.

2 Samuel 4:4 Y Jonatán hijo de Saúl tenía un hijo lisiado de los pies. De cinco años era cuando vino de Jezreel la infausta noticia de Saúl y de Jonatán; y su ama le alzó en brazos, y echó a huir; mas sucedió que como ella huía con sobresalto, él cayó, y quedó cojo. Y era su nombre Mefiboset.

Tenía cinco años cuando fue sacado del Palacio del Rey, su abuelo Saúl, su padre Jonatán habían perecido en la batalla de Gilboa (el Rey y el Príncipe de Israel). Su nodriza se lo llevó para “proteger su vida”, lamentable pero en la fuga el niño se le cayó y quedó lisiado de los pies y cojo por el resto de su vida.

Ahora solo tratemos de dimensionar en nuestra mente la tragedia de este niño, su familia (aún tíos) muerta, lisiado, de vivir como un Rey pasó a la clandestinidad en un lugar sin futuro, y aunque la descripción bíblica no da detalles, tuvo que haber vivido una triste niñez y juventud. Pero ocurren acontecimientos especiales en su vida:

2 Samuel 9:1 Y DIJO David: ¿Habrá quedado todavía alguno de la casa de Saúl, a quien yo pueda hacer merced por amor de Jonatán?

2Sa 9:2 Y había un siervo de la casa de Saúl que se llamaba Siba, a quién llamaron ante David. Y le dijo el rey: ¿Eres tú Siba? A lo que respondió: Ese soy yo, siervo tuyo.

2Sa 9:3 Dijo pues el rey: ¿Queda todavía persona de la casa de Saúl, para que yo le haga grande merced? Y Siba respondió al rey: Todavía queda un hijo de Jonatán, lisiado de los pies.

2Sa 9:4 Y preguntóle el rey: ¿En dónde está? Y dijo Siba al rey: He aquí que está en casa de Maquir hijo de Amiel, de Lo-debar.

2Sa 9:5 Envió pues el rey David y le trajo de casa de Maquir hijo de Amiel, de Lo-debar.

2Sa 9:6 Vino entonces Mefiboset hijo de Jonatán, hijo de Saúl, a David, y cayó sobre su faz, y le hizo reverencia. Y dijo David: ¡Mefiboset! Y él respondió: He aquí a tu siervo.

2Sa 9:7 Y le dijo David: No temas; porque ciertamente te he de hacer merced, por amor de Jonatán tu padre; también te restituiré todas las tierras de Saúl tu padre; y comerás pan siempre a mi mesa.

2Sa 9:8 Entonces él se postró y dijo: ¿Qué es tu siervo, para que vuelvas tu rostro hacia un perro muerto cual soy yo?

2Sa 9:9 En seguida, llamando el rey a Siba, siervo de Saúl, le dijo: Todo cuanto era de Saúl y de toda su casa lo he dado al hijo de tu señor.

2Sa 9:10 Y labrarás para él los terrenos, tú y tus hijos y tus siervos; y traerás los frutos, para que el hijo de tu señor tenga pan que comer; esto no obstante, Mefiboset hijo de tu señor, comerá pan siempre a mi mesa. Y tenía Siba quince hijos y veinte siervos.

2Sa 9:11 Y respondió Siba al rey: Conforme a todo lo que mi señor el rey ha mandado a tu siervo, así hará tu siervo. En cuanto a Mefiboset, repitió David, él comerá a mi mesa, como uno de los hijos del rey.

2Sa 9:12 Y tenía Mefiboset un hijo jovencito, que se llamaba Mica: y todos los que moraban en la casa de Siba eran siervos de Mefiboset.

2Sa 9:13 De esta suerte Mefiboset permaneció habitando en Jerusalem, porque comía siempre a la mesa del rey; y era cojo de ambos pies.

El Rey David fue llamado a misericordia, porque una vez recordó un pacto que de joven hizo con Jonatán padre de Mefiboset (1 Samuel 20, 12-17). Pero tras ese llamado, probablemente Mefiboset pensó que sería matado, por ser descendiente de una familia real destronada; pero es impresionante los acontecimientos descritos en estos pasajes bíblicos, más allá de lo histórico veremos algo simbólico de lo ocurrido.

Mefiboset fue marcado desde su niñez, huérfano de madre, luego de padre, llevado en condiciones malas, botado y lisiado pero aún mucho más y podemos identificar tres ataques directos a su vida:

I. La propia nodriza que en su afán de huida lo deja lisiado, pero aún mas, fue llevado bajo el temor, que probablemente le fue inculcado a lo largo de sus días. Se mantuvo escondido siempre. Esta nodriza que se lo llevó, nunca se enteró del PACTO DE AMOR entre David el Rey y su Padre Jonatán.

Hay mucha gente caminando en temor, por las circunstancias que nos rodean, por lo financiero, la violencia, etc. no se han enterado que hubo un pacto de vida sellado con sangre de Cristo en la cruz, por medio del cual por gracia nos hace libres de todo temor (Sin dejar de creer que el único temor es de Dios). El hombre falla, pero la mirada nuestra debe estar puesta al igual que todos nuestros asuntos en las manos de Dios.

II. Fue llevado a la casa de Maquir a Lo-debar (Maquir quiere decir VENDIDO, QUE CONOCE, QUE VENDE; Lo-debar quiere decir LUGAR SIN PASTO, SIN ALIMENTO), por lo visto de vivir en el Palacio fue llevado con una persona que probablemente no le dio la instrucción correcta, estuvo en un lugar desolado, le toco vivir su desierto.

El simbolismo a nuestra vida es que el mover del engaño es permanente, podemos estar en la casa equivocada, recibiendo enseñanzas equivocadas en lugares sin verdadero alimento, no olvidemos que de por medio está nuestra alma, la verdadera enseñanza es la que llega a nuestro espíritu. Mefiboset estuvo por mucho tiempo VENDIDO y SIN ALIMENTO; hay mucha gente con padecimientos parecidos, consecuencia de engaños.

Pero según lo descrito por la Biblia, en esa condición (se identificó como perro muerto), fue llamado, fue llevado a la mesa del Rey, a comer todos los días con los hijos del Rey, le fueron entregadas todas las tierras de su Abuelo, las cuales estarían a cargo de SIBA un antiguo siervo de Saúl. Hasta aquí podría verse un final feliz, pero su historia no termina, el sufrimiento lo asecha y ocurre un acontecimiento político que vuelve a marcar su vida: David el Rey sufre persecución de parte de su propio hijo Absalón (2 Samuel 15 al 18), para no entrar en contienda directa con su hijo huye; en medio de esos acontecimientos cambia nuevamente la vida de Mefi-boset.

2 Samuel 16:1 Y CUANDO David hubo pasado un poco más allá de la cumbre del monte, he aquí a Siba, siervo de Mefiboset, que venía a su encuentro con un par de asnos aparejados, y sobre ellos doscientos panes, y cien hilos de pasas, y cien panes de higos secos y un cuero de vino.

2Sa 16:2 Y el rey dijo a Siba: ¿Qué quieres con estas cosas? Y respondió Siba: Los asnos son para que monte la familia del rey, y el pan y los higos secos para que coman los mancebos, y el vino para que beban los que se cansaren en el desierto.

2Sa 16:3 Entonces preguntó el rey: ¿Y dónde está el hijo de tu señor? Y Siba respondió al rey: He aquí él se ha quedado en Jerusalem; porque ha dicho: ¡Hoy mismo me va a devolver la casa de Israel el reino de mi padre!

2Sa 16:4 Dijo pues el rey a Siba: ¡He aquí que tuyo es todo lo que pertenece a Mefiboset! Y respondió Siba: ¡Me inclino ante ti! ¡halle yo gracia en tus ojos, señor mío, oh rey!

III. El engaño de su siervo SIBA cuyo nombre significa POSTE, ESTATUA, FUERZA, el mismo Rey lo designó como administrador de las tierras de Saúl para Mefiboset, probablemente desde el inicio no le gustó, que fuese exaltado y llevado al palacio a comer siempre a la mesa del Rey, y aquí actuó en completo engaño.

Habló mentiras al Rey, quizá pensó que nunca regresaría, asimismo puede estar funcionando hoy un sistema religioso que a base de mentira ha robado la bendición de un pueblo. Pero en medio del engaño la luz debe resplandecer sobre los verdaderos hijos de Dios.

Precisamente luego de los acontecimientos descritos, muere la rebelión de Absalón y David vuelve a Jerusalén y ocurre un encuentro:

2 Samuel 19:24 También Mefiboset hijo de Saúl descendió a recibir al rey; y no se había curado los pies, ni compuesto la barba, ni se había hecho lavar sus ropas, desde el día que salió el rey hasta el día que volvió en paz.

2Sa 19:25 Y aconteció que cuando vino con los de Jerusalem para recibir al rey, éste le dijo: ¿Por qué no fuiste conmigo, Mefiboset?

2Sa 19:26 Y él respondió: ¡Oh rey, señor mío! mi siervo me engañó; porque dijo tu siervo: Me aparejaré el asno, y subiré en él, para que vaya con el rey: por cuanto tu siervo es cojo.

2Sa 19:27 Además, ha calumniado a tu siervo delante de mi señor el rey: mas mi señor el rey es como un ángel de Dios: haz pues lo que sea bueno a tus ojos.

2Sa 19:28 Porque aun cuando todos los de la casa de mi padre no éramos sino dignos de muerte para con mi señor el rey, sin embargo pusiste a tu siervo entre los que comen a tu mesa: ¿qué derecho pues me queda todavía para reclamar más de parte del rey?

2Sa 19:29 A lo cual le contestó el rey: ¿Por qué hablas más de tus asuntos? he dicho ya que tú y Siba dividáis las tierras.

2Sa 19:30 Entonces dijo Mefiboset al rey: Y aun tómeselas él todas, ya que ha vuelto mi señor el rey en paz a su casa.

Quizá este encuentro fue el acontecimiento de prueba final a la vida de Mefi-boset, su condición al encuentro con el Rey fue la misma, en medio de dolor y sufrimiento, engañado pero con la esperanza de ver a su Rey. El encuentro fue victorioso, porque detalla en el último párrafo resaltado (2 Samuel 19, 30), el valor de un hombre, no apegado a los bienes materiales, sino liberado por completo en el regreso del Rey a su Casa ¡Gloria a Dios!

Pero ¿cuál es el propósito en esta vida de dolor y sufrimiento?

Su nombre: MEFI-BOSET quiere decir EL QUE DESTRUYE LA VERGUENZA, EL QUE DESPLAZA EL IDOLO también se le llamó MERIB- BAAL que quiere decir EL QUE PELEA CON BAAL.

Ahora podríamos ver el porqué de todos los ataques sufridos por Mefiboset, contra quién le toco enfrentarse, pero más allá de posicionarse de lo material, su propósito fue la restitución del nombre de su abuelo Saúl, de su familia. Su abuelo cayó de la gracia de Dios, pero en su misericordia su nombre permaneció, no por un hijo, sino por las luchas y propósitos de un nieto, hijo de Jonatán. (Saúl tuvo otro hijo que lo sucedió en su muerte, su nombre IS-BOSET que quiere decir VARON DE VEGUENZA, o ES-BAAL VARON DE BAAL). Por un lado un hijo de vergüenza y por el otro el nieto el que quita la vergüenza.

Entonces para finalizar tendríamos que reflexionar hoy; realmente ¿hemos entendido el porqué de nuestro sufrimiento?, no lo sabemos, hoy escribiendo aquí ni siquiera puedo saber ¿cuál es tu sufrimiento?, porque en cuento a nosotros realmente podríamos comprender los designios de Dios en nuestra vida, o a caso podríamos responder o buscar o comprender lo que Dios nos enseña a través de su Palabra.

Pero, acaso comprenderíamos que Dios no envió el sufrimiento para destrucción nuestra;

o quizá comprenderíamos que en medio del sufrimiento, un pueblo se multiplicó más, en el caso de los israelitas en medio del éxodo; comprenderíamos tal vez como fue que en medio del desierto Dios alimentó a un pueblo con maná llovido del cielo; o cómo fue que en medio de un horno de fuego calentado siete veces más, aparece un cuarto varón junto a Daniel y sus dos amigos; comprenderíamos, como en el foso de los leones aparece El Ángel de Jehová; o tal vez como en medio del desierto, es donde Moisés escucha la voz de Dios; y así muchos eventos más en los cuales Dios se manifiesta en condiciones que a la mente humana no cabría explicación lógica.

Quizá así podríamos llegar a comprender que el sufrimiento es necesario, a un pueblo de Dios y a cada Hijo de Dios puede llegar el sufrimiento, dolor, pérdida, fracaso, pero nunca será para rendición, porque Dios es un Dios de oportunidades y vendrá y el día es, en que nos toca hablar directamente con el Rey de Reyes, también en medio de la prueba llegará el tiempo de tu examen final, un regreso victorioso en el que se nos dará lo que nos pertenece.

Mefiboset cumplió un propósito, la Biblia lo describe, su nombre no puede pasar desapercibido, en medio de la descripción de su historia hay muchas más enseñanzas que te serán reveladas a través de la lectura diligente de la Palara de Dios; toma este estudio solo como referencia y Dios te guiará a seguir adelante.

1Crònicas 8:34 Y los hijos de Jonatán: Merib-baal; y Merib-baal engendró a Mica.

Hay una descendencia descrita en la Biblia posterior a Mefiboset, porque él es parte del pueblo de Dios.

¡Dios derrame bendiciones a tu vida!

Edición Personal.

Biblia: Versión Moderna

Ref. Mensaje Dr. Sergio Enríquez.